Целибат для женатых мужчин. "Секс? А зачем?": почему все больше людей предпочитают целибат

Целибат становится возбуждающим: тантрический вариант Наиболее интересной формой целибата оказалась тантрическая сублимация, которой и посвящена данная книга. Она основана на йогической философии парадокса, известной под названием тантра, которая поощряет

Глава 3 Тайны встречаются: Целибат и близость Вернемся от тонкостей благочестивого внимания к слабо освещенному бару Гарри и моему другу Кларку. Поначалу, вам, возможно, покажется, что эротическая тайна, чакры, и йогическая сублимация несовместимы с мартини, шикарными

Тантрический целибат в великой анонимности современной культуры Мы уже определили заново тонкие феномены эротического намека, ощущения, и очарования с точки зрения тантрической сублимации и эротической тайны. Теперь мы должны распространить этот пересмотр на

Что такое воздержание для мужчин? Польза, вред, вынужденная посадка или необходимость? Доказательств у противников и приверженцев сублимации накопилось много, но конкретные выводы вы сможете сделать, только ознакомившись со всей информацией и «примерив» ее на себя.

Так ли страшно воздержание или, наоборот, оно способствует накоплению полезных веществ и сильной энергии? Для точного ответа почерпнем знания из традиционной медицины и популярных духовных практик.

Официальная медицина - мнение против воздержания

Под «воздержанием» имеется в виду термин, обозначающий полное отсутствие половой жизни.

Очень показательно, что в медицине активно используется также понятие-синоним - абстиненция (половая), что в любом другом случае описывает состояние «ломки» у наркотически зависимого человека.

Психологический фактор

То есть первый очевидный вред воздержания заключен в психическом факторе. Человек с высокой половой конституцией будет чувствовать дискомфорт, постоянно думать об этом, ощущать подавленность и даже , вследствие чего нервничать и пребывать в напряжении.

Это в итоге обязательно скажется на его здоровье. Но для мужчин с более умеренным в сфере интимной жизни подобные лишения не покажутся мукой.

Физиологический фактор

Урологи предупреждают об опасности возникновения простатита. Но кроме самого воздержания, должны присутствовать еще несколько факторов: инфекции, неправильный образ жизни, нарушение кровообращения и пр.

Медики настаивают, что полноценное лечение простатита возможно только при наличии активной половой жизни. Это касается застойных форм, бактериальные проблемы решаются другими методами.

Постоянное наполнение предстательной железы спермой способствует очищению и сохранению заложенных природой функций.

Застойный простатит выражается:

1. Расширением вен мошонки
2. Изменениями в семенном канатике
3. Набуханием геморроидальных узлов
4. Венозным застоем в прямой кишке

Гормональный фактор

Считается, что длительное ограничение мужчин ведет к необратимым последствиям .

Качество спермы и способность к зачатию

Израильские ученые провели исследования, используя семенные пробы от семи тысяч мужчин. Они пришли к выводу, что долгое отсутствие половой жизни негативно сказывается на качестве спермы, хотя и увеличивает ее количество.

Так как в вопросе зачатия важно именно качество, они не рекомендуют практиковать сублимацию слишком долго.

С другой стороны, короткое (до 7 дней) воздержание благотворно скажется на перспективе беременности. Противники этой теории считают, что частые половые акты, наоборот, способствуют обновлению биологически ценного материала и это благотворно.

Дело привычки

Медики утверждают, что организм подстраивается под наши нужды и со временем может перестроиться настолько, что эректильная функция постепенно сойдет на нет. Утренняя эрекция и обычная будут исчезать и даже поллюции станут редкостью.

Интимный контакт также рассматривается как способ физической активности и способствует профилактике сердечно-сосудистых заболеваний, но по большому счету точно так же, как это сделал бы бег или .

Кислородное голодание

Еще одним доказательством, которым оперируют доктора, является мнение, что мужскому половому органу постоянно требуется определенное количество кислорода. Он поступает в организм только при эрекции.

Если длительное время этого не происходит, сосуды закупориваются холестериновыми бляшками и это негативно сказывается на здоровье.

Официальная медицина - мнение за воздержание

Рассматривая вопрос воздержания для мужчин, а также его возможную пользу и вред, врачи любят пугать страшными болезнями, но это не означает, что они высказывают мнение большинства.

Так думают далеко не все. Более того, приверженцы теории считают, что постоянный выброс спермы вызывает потерю важнейших питательных веществ: фосфора, лецитина, холестерина и пр.

Сохранение же половых гормонов провоцирует переработку их телом. Вы не теряете полезные вещества, которые сами по себе восполняются весьма неохотно.

Они также выдвигают такие факты, свидетельствующие в пользу воздержания:

1. Оргазм сам по себе является испытанием для жизнедеятельности. В это время тело пребывает в состоянии шока, появляется мощнейшая судорога, что приводит к негативным процессам в сосудах головного мозга и мышцах.
2. Сразу после семяизвержения мужчины всегда ощущают слабость, упадок сил, потому что теряют львиную долю трудновосполнимых питательных веществ. Значительно снижается иммунитет и энергетический потенциал.
3. Нервная система угнетается настолько, что вероятно появление неврастении.
4. Во время совокупления возможны повреждения внутренних органов, повышение кровяного давления.

Ученые часто приводят в пример великих гениев и творцов Да Винчи, Ньютона, Спинозу, Ницше, Аристотеля, которые успешно практиковали воздержание и не замечали каких-либо негативных последствий. Наоборот, дарили миру великие открытия.

Спортсмены Древней Греции были быстрее, сильнее и здоровее всех в свое время. Они предпочитали полностью воздерживаться от интимной близости перед состязаниями и таким образом укрепляли себя.

Что думают известные ученые о пользе воздержания:

1. Рихард фон Крафт-Эбинг , австрийско-немецкий исследователь, считал все «болезни воздержания» выдумкой.
2. Эдуард Шассеньяк , французский профессор анатомии и хирургии, думал, что чем здоровее человек, тем чаще ему следует практиковать подобное ограничение. Это абсолютная норма. Только больным (особенно психически) людям это дается с трудом.
3. Немецкий профессор и анатом Макс Фюрбингер высказывал мнение, что все проблемы у холостяков возникают именно из-за неестественного удовлетворения похоти, а не от воздержания.
4. Эндокринолог Эф. Джей Лидсон (Иллинойс, США) высказывается буквально следующим образом: «Воздержание никогда не может быть вредным. Более того, сохранение семени часто положительно сказывается на физической и умственной деятельности».
5. Физиолог и венеролог Жан Альфред Фурнье высмеивает саму идею «опасности воздержания» и настаивает на том, что за всю свою многолетнюю практику еще не сталкивался со случаем, когда интим был бы физиологически необходим для противостояния болезни.
6. Доктор Ф. Маккэнн высказывается о воздержании как о способе удержания молодости и работоспособности, ведь лецитин, содержащийся в сперме, уже давно используют для лечения неврологических и половых расстройств.

Длительные наблюдения за совокуплением кроликов привели к выводам о явном вреде, ведь после выброса спермы все самцы пребывали в состоянии, близком к эпилепсии.

Происходило полное изнеможение центральной системы, подрагивали конечности.

При наблюдении за молодыми жеребцами имели место смертельные исходы, так как это вело к перенапряжению и полному упадку сил. Даже молодые быки на время теряли сознание, что еще раз подчеркивает правдивость теории явного вреда частого совокупления.

Если собрать некое общее мнение, то врачи высказываются, что размножение - это выброс всего самого лучшего, на что способно тело человека. Мужчина же утрачивает огромное количество питательных веществ, витаминов и слабеет. Это цена размножения.

Чрезмерные половые излишества для мужского организма не желательны и не приведут ни к чему хорошему. Многие из перечисленных доводов выглядят правдоподобно.

Соблюдая и практикуя духовно, мужчины зачастую не только не ощущают упадок сил во время сублимации, а, наоборот, чувствуют себя намного энергичнее, чем раньше.

Конечно, это происходит не сразу, а после перестройки на новый образ жизни.

Совет: во время перехода к воздержанию йоги советуют ежедневно концентрироваться на аджна (между бровями) и сахасрара (макушка) одновременно.

Воздержание для мужчин - польза и вред после 50 лет

В этом вопросе ученые также разделились на два лагеря. С одной стороны, после 45 лет мужчины лучше изучили свое тело и могут доставить женщине максимум удовольствия.

Врачи буквально кричат о важности периодичной интимной жизни, о том, как сильно это влияет на половую функцию и ее восстановление. По их словам, эрекция и половой акт должен стать неотъемлемой частью жизни.

Это также влияет на уровень , улучшение работы и предохранение функции предстательной железы. Они считают, что воздержание более 5 лет подряд может привести к импотенции.

С другой стороны, противники уверены, что с возрастом мужское тело слабеет, и такое перенапряжение скорее даст ход кровоизлиянию или остановке сердца.

Особенно если они не отдавали предпочтение физическим нагрузкам и вели пассивный образ жизни.

Воздержание для мужчин - польза и вред согласно тантре и Ведам

Воздержание для мужчин, по мнению Ведических культов, несет скорее пользу, чем вред. В Тибете на этот счет имеется сразу несколько мнений.

Ведическая тантра считается древним эзотерическим учением, смысл которого часто воспринимается неверно. На самом деле здесь нет явной пропаганды интима.

Используется и воздержание, и интимная практика как таковая, но не ради удовольствия, а для постижения учения о Сверхсознании. Каждый раз используется для самосовершенствования и концентрации на духовной стороне вопроса.

Фактически тантра считает и воздержание, и активную половую жизнь полезной в равной степени.

С другой стороны, учение признает, что такая великая сила способна разрядиться и для возвышенной деятельности: науки, искусства, богослужения.

Воздержание также накапливает и продлевает жизнь человеку. В общем-то, пропагандируется умеренность и контроль своих действий, все то же, на чем настаивают современные врачи.

Веды считают такую энергию самой мощной во вселенной, ведь благодаря ей мужчина способен сотворить нового человека! До 25 лет считается нецелесообразным тратить этот драгоценный ресурс, потому приветствуется полное воздержание.

Таким образом накапливается энергия тапас, она дает возможность:

1. Выстоять при любых обстоятельствах
2. Всегда добиваться своего
3. «Железное» мужское терпение
4. Быть верным своим целям
5. Оставаться сильным и счастливым на протяжении всей жизни

Рами Блект, писатель, философ, мистик, глубоко изучал ведическую культуру и считает, что во время семяизвержение теряется ценнейшая энергия - оджас.

Она почти не восполняется и влияет на продолжительность жизни и силу нервной системы. немного восполняет потерю, но не на 100%.

Как вариант можно использовать техники, где семяизвержение не связано с оргазмом. Мужчина при этом получает удовольствие.

Но негативные последствия для здоровья также могут быть, да и не каждый способен полноценно освоить их. рассматривают воздержание с точки зрения касты, к которой принадлежит тот или иной человек.

То есть желательно ли воздержание, зависит от жизненного предназначения:

1. Брахманам (духовенству, учителям) рекомендовался полный целибат, т. к. они имели дело с духовными аспектами.
2. Кшатриям (воинам) - позволительно частое размножение, так как это сильные личности с хорошей генетикой и уровнем энергии. Их цель - служить людям.
3. Вайшьям (торговцы, фермеры) могли заниматься любовью, но должны были обеспечивать всех своих жен и потомство, жертвовать много времени и сил на духовные практики и благотворительность.
4. Шудрам (артистам, простым рабочим) не ставилось строгих запретов как низшей касте, но половая жизнь существовала только в рамках законного брака.

Воздержание от эякуляции и Дао любви

Дао считает, чтобы продлить пределы своего существования, необходимо во всем быть умеренным. Частое истощение «жизненного эликсира» ведет к преждевременному увяданию тела, восприимчивости к болезням. Требуется четко ограничивать себя в этом плане.

Даоский врач Сунь Сю Мо рассчитал оптимальную частоту эякуляции:

1. 20 лет - каждые 4 дня
2. 30 лет - 1 раз в 8 дней
3. 40 лет - 1 раз в 10 дней
4. 50 лет - каждые 20 дней

При этом особое место занимали ежедневные физические нагрузки и . В итоге дао-мастера пришли к выводу, что наилучшим вариантом будет половой акт без семяизвержения.

Существует несколько методов:

1. Способ торможения. Заключается в диафрагмальном дыхании и прерывании полового акта на 20 секунд с последующим продолжением. Мужчина успокаивается и начинает чувствовать пределы момента семяизвержения и учится себя контролировать.
2. Способ выдавливания. Необходимо во время акта сделать глубокий вдох и в течение 3 секунд надавить на точку между мошонкой и анальным отверстием.
3. Контроль по Кинсею-Симакину. В предчувствии приближения оргазма мужчина должен напрячь ягодицы и бедра для достижения сокращения всех мышц. Он даже может продолжать двигаться, оргазм наступит, но без эякуляции.

Совет: попробуйте практиковать одну из предложенных техник в течение 2 месяцев. При должном старании вы получите ожидаемый результат.

Если вас интересует тема пользы и вреда воздержания для мужчин, рекомендуем посмотреть это познавательное видео:

Энциклопедичный YouTube

• 1 / 5

  Считается [кем? ] , что обет безбрачия как таковой был распространён в Церкви , как на Западе, так и на Востоке, хотя документов об этом дошло немного. Апостол Павел писал, что в браке нет ничего плохого, но соблюдающий безбрачие поступает лучше:

  «Понеже мы уведали, что в Римской Церкви, в виде правила, предано, чтобы те, которые имеют быть удостоены рукоположения во диакона, или пресвитера, обязывались не сообщаться более со своими женами: то мы, последуя древнему правилу Апостольскаго благоустройства и порядка , соизволяем, чтобы сожитие священнослужителей по закону и впредь пребыло ненарушимым, отнюдь не расторгая союза их с женами, и не лишая их взаимнаго в приличное время соединения . И тако, кто явится достойным рукоположения во иподиакона, или во диакона, или во пресвитера, таковому отнюдь да не будет препятсятвием к возведению на таковую степень сожитие с законною супругою ; и от него во время поставления да не требуется обязательства в том, что он удержится от законнаго сообщения с женою своею ; дабы мы не были принуждены сим образом оскорбить Богом установленный, и Им в Его пришествии благословенный брак . Ибо глас Евангелия вопиет: что Бог сочетал, человек да не разлучает (Мф.19:6). И Апостол учит: брак честен, и ложе нескверно (Евр. 13:4)».

  Практика же рукоположения безбрачного духовенства в Русской Православной, в Российской еще Церкви, имеет своё конкретное начало в лице А. В. Горского . Сподвиг его на этот совершенно новый тогда для Российской церкви шаг митрополит Филарет , написавший целый трактат о примерах целибатных рукоположений, которые были в Древней Церкви и в позднейшей церковной истории.

  В католицизме

  Целибат католических священников был узаконен в Западной Церкви в эпоху папы Григория Великого ( -), но утвердился де факто только к XI веку (в правление папы Григория VII) после Григорианских реформ . В Восточной Церкви целибат отверг Трулльский собор ( -), не признанный католицизмом.

  Обет безбрачия предписывает соблюдение целомудрия, нарушение которого рассматривается как святотатство. Священникам запрещено вступать в брак или состоять в ранее заключённом браке. Недействительными объявляются также попытки заключения брака, предпринятые после посвящения в сан , начиная с диаконского.

  Безбрачию духовенства посвящён отдельный пункт (п. 16) декрета Второго Ватиканского Собора о служении и жизни пресвитеров «Presbyterorum ordinis ».

  Presbyterorum Ordinis, 16 (цитата)

  Совершенное и постоянное воздержание ради Царства Небесного, предлагаемое Христом Господом, на протяжении веков и даже в наши дни добровольно принимаемое и похвально соблюдаемое немалым числом верных Христу, Церковь всегда считала особенно важным для священнической жизни. Оно является знамением пастырской любви и в то же время побуждением к ней, особым источником духовной плодотворности в мире. Конечно, оно не требуется самой природой священства, как это видно из практики древней Церкви и традиции Восточных Церквей, где, кроме тех, кто по дару благодати вместе со всеми Епископами решает соблюдать безбрачие, есть также весьма достойные женатые Пресвитеры. Поэтому, когда Святейший Собор предлагает безбрачие для духовенства, он никоим образом не намеревается менять иную дисциплину, которая законным образом действует в Восточных Церквах. С любовью призывает он всех, кто принял священство, уже состоя в браке, оставаться в своём святом призвании, продолжая со щедрой полнотой посвящать свою жизнь вверенному им стаду.

  Однако безбрачие приличествует священству по многим соображениям. Ведь миссия священника целиком посвящена служению новому человечеству, которое Христос, Победитель смерти, пробуждает в этом мире Своим Духом и которое имеет свой источник «ни от крови, ни от хотения плоти, и ни от хотения мужа, но от Бога» (Ин 1, 13). Соблюдая девственность или безбрачие ради Царства Небесного, Пресвитеры посвящают себя Христу в новом и возвышенном качестве, легче с нераздельным сердцем следуют Ему, свободнее посвящают себя в Нём и через Него на служение Богу и людям, успешнее служат Его Царству и делу благодатного нового рождения и таким образом оказываются способнее к принятию более широкого отцовства во Христе. Этим они свидетельствуют перед людьми, что хотят безраздельно посвятить себя порученному им служению, то есть обручать верных Единому Мужу и представить их Христу чистой девой, напоминая о таинственном брачном союзе, который основан Богом и в грядущие сроки явится во всей полноте - о том союзе, в силу которого Церковь имеет Единого Жениха: Христа. Наконец, они становятся живым знамением грядущего мира, уже присутствующего через веру и любовь, в котором чада воскресения не будут ни жениться, ни выходить замуж.

  Этими соображениями, основанными на тайне Христа и Его посланничества, безбрачие, которое прежде лишь рекомендовалось священникам, было впоследствии в Латинской Церкви предписано законом всем, кого возводят в священный сан. Сей Святейший Собор вновь одобряет и подтверждает это законодательство в отношении предназначаемых к Пресвитерату. Уповая на Дух, он верит, что дар безбрачия, столь подобающий священству Нового Завета, щедро даруется Отцом, если те, кто участвует в священстве Христа через таинство рукоположения, а также вся Церковь в целом, будут смиренно и настойчиво просить об этом. Священный Собор призывает также всех Пресвитеров, которые свободно и добровольно, уповая на благодать Божию, приняли святое безбрачие по примеру Христа, к тому, чтобы, всей душой и всем сердцем держась этого состояния и верно в нём пребывая, они признавали его преславным даром, который был дан им Отцом и так явно превозносится Господом, а также памятовать о великих тайнах, знаменуемых и осуществляемых в нём. И чем более в современном мире совершенное воздержание считается многим людьми невозможным, тем с бо́льшим смирением и постоянством Пресвитеры вместе с Церковью будут испрашивать благодать верности, в которой никогда не отказывается просящим о ней, употребляя одновременно сверхъестественные и естественные средства, имеющиеся в распоряжении у всех. Они должны прежде всего следовать тем аскетическим правилам, которые утверждены опытом Церкви и не менее необходимы в современном мире. Итак, сей Святейший Собор призывает не только священников, но и всех верных дорожить этим драгоценным даром безбрачия священников и просить Бога, чтобы Он всегда изобильно наделял этим даром Свою Церковь .

  В "Кратких Краковских анналах" (ANNALES CRACOVIENSES BREVES) содержится следующая запись: "1197. В Польшу пришёл кардинал Пётр Второй, который постановил заключать браки перед лицом церкви и запретил священникам иметь жён ".

  В латинском обряде Римско-Католической Церкви целибат распространяется на